Video Pesta Babi dari Sudut Pandang Iman Kristen

Refleksi Iman Kristen Atas Air Mata di Hutan Papua

Sebagai orang percaya, kita sering kali lupa bahwa iman kita tidak hanya berbicara tentang hubungan kita dengan Tuhan dan sesama manusia, tetapi juga tentang bagaimana kita memperlakukan seluruh ciptaan-Nya. Bumi tempat kita berpijak adalah panggung kemuliaan Allah, dan setiap jengkal tanah di dalamnya memiliki cerita yang dirancang oleh Sang Pencipta.

Ketika kita melihat kerusakan alam yang terjadi di sekitar kita, khususnya di Tanah Papua, hal itu bukan sekadar isu lingkungan atau ekonomi semata, melainkan sebuah krisis iman dan pelanggaran terhadap mandat ilahi.

​Mari kita renungkan bersama urutan pemahaman rohani ini untuk melihat bagaimana Tuhan memandang bumi ciptaan-Nya dan apa peran kita di dalamnya.

Mandat Agung Manusia untuk Memelihara Alam

Sejak awal penciptaan, Tuhan telah meletakkan sebuah tanggung jawab yang sangat besar di pundak kita. Kita tidak diciptakan untuk menjadi penguasa yang semena-mena, melainkan menjadi penjaga dan perawat dari apa yang sudah Tuhan jadikan.

Tanggung jawab ini tertulis dengan sangat jelas dalam Kejadian 2:15:

"TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu."

Kata "memelihara" di sini (shamar dalam bahasa Ibrani) berarti menjaga agar tetap baik, melindungi dari kerusakan, dan memastikan bahwa kelestarian alam tetap terjaga. Ketika kita merawat alam, kita sedang menyembah Tuhan melalui tindakan nyata. Sebaliknya, ketika kita merusak alam, kita sedang mengabaikan perintah langsung dari Sang Pencipta.

Pandangan Tuhan atas Penghancuran Hutan Ciptaan-Nya

Hutan bukanlah sekadar kumpulan pohon atau komoditas ekonomi yang bisa ditebang demi keuntungan sesaat. Hutan adalah karya seni hidup yang diciptakan Tuhan dengan tatanan yang sangat sempurna. Di dalamnya ada keseimbangan hidup yang menopang napas banyak makhluk ciptaan.

Lantas, bagaimana pandangan Tuhan ketika melihat hutan buatan tangan-Nya dihancurkan oleh keserakahan manusia? Kita harus ingat apa yang tertulis dalam Mazmur 24:1:

"Tuhanlah yang empunya bumi serta segala isinya, dan dunia serta yang diam di dalamnya."

Tuhan adalah pemilik sah atas bumi ini. Ketika manusia melakukan penggundulan hutan secara membabi buta, manusia sedang merampas dan merusak milik Tuhan. Di mata Tuhan, penghancuran hutan adalah bentuk pemberontakan terhadap kedaulatan-Nya.

Ketika pohon-pohon ditumbangkan secara paksa, aliran sungai tercemar, dan hewan-hewan kehilangan tempat tinggal, kita sedang merusak keindahan yang dipuji Tuhan sendiri saat penciptaan, di mana Dia melihat bahwa semuanya itu "sungguh amat baik" (Kejadian 1:31). Tuhan tidak menutup mata terhadap tangisan alam dan jerit penderitaan makhluk hidup yang kehilangan rumahnya akibat keserakahan kita.

Masyarakat Adat Papua: Penjaga Setia yang Dipilih Tuhan

Jika kita melihat jauh ke dalam pedalaman Papua, kita akan menemukan sebuah kebenaran teologis yang indah. Dalam pandangan iman kita, Tuhan menciptakan orang Papua dan menempatkan mereka di sana dengan maksud yang mulia: untuk menjaga tanah Papua. Bahkan fisik mereka pun Tuhan ciptakan untuk bertahan dalam hutan yang lebat serta cuaca ekstrem. 

Tuhan membentuk suku Auyu, Marin, Muyu, Yi, dan suku-suku lainnya dengan kearifan yang melekat pada cara hidup mereka dan menjadi benteng pertahanan bagi kelestarian alam di sana.

Ya benar, Papua bukan "tanah kosong", di sana sudah ada manusia ciptaan Tuhan. Di sana ada masyarakat adat Papua yang menjalani kehidupan mereka dengan penuh kesederhanaan. Namun, di balik kesederhanaan itulah terletak hikmat yang mendalam. Mereka melihat hutan bukan sebagai musuh yang harus ditaklukkan, melainkan sebagai mama (ibu) yang memberi mereka kehidupan.

Melalui cara hidup yang selaras dengan alam, mereka berhasil mengelola dan merawat hutan Papua sehingga wilayah tersebut tumbuh menjadi paru-paru utama bagi Indonesia, bahkan bagi dunia. Ini adalah bukti nyata dari ketaatan alamiah terhadap mandat penciptaan. Tanpa teknologi tinggi atau keserakahan industri, dalam kesederhanaannya mereka mampu melakukan apa yang gagal dilakukan oleh manusia modern: mempertahankan kehidupan demi masa depan bumi kita bersama.

Jeritan Keadilan dan Simbol Salib di Tengah Hutan

Ketika proyek pembukaan lahan skala besar datang secara sepihak, ketenangan itu terusik. Kita menyaksikan bagaimana warga adat kehilangan tempat berburu, dusun sagu mereka digusur, dan air sungai mereka tercemar oleh zat kimia. Sagu, yang bagi mereka adalah simbol kerabat dan kehidupan, kini bertumbangan.

Logika Kristen kita ditantang ketika melihat warga suku Auyu menancapkan ribuan salib merah di dalam hutan mereka sebagai tanda larangan keras bagi perusahaan. Ini adalah sebuah jeritan iman yang mendalam. Salib adalah simbol pengorbanan dan keadilan Kristus. Ketika warga adat merasa suara mereka diabaikan oleh penguasa, mereka lari kepada salib Kristus.

Hal ini menjadi teguran keras bagi kita. Iman Kristen yang hidup tidak boleh menutup mata terhadap ketidakadilan. Firman Tuhan dalam Amos 5:24 mengingatkan kita:

"Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu mengalir."

Jika kita sebagai sesama anggota tubuh Kristus memilih diam saat hak hidup orang-orang kecil dirampas, kita sedang mengabaikan keadilan dan kesetiaan (Matius 23:23). Penderitaan orang Papua adalah penderitaan kita juga, karena jika satu anggota tubuh menderita, semua anggota turut menderita (1 Korintus 12:26).

Kegagalan Proyek Lumbung Pangan (Food Estate) dan Peringatan bagi Para Pemimpin

Niat untuk menyediakan pangan bagi bangsa sering kali dijadikan alasan untuk membenarkan pembukaan lahan skala besar atau yang sering disebut proyek lumbung pangan (food estate). Namun, ketika proyek ini dilakukan dengan cara menggunduli hutan adat secara serampangan, kita sedang berjalan menuju kehancuran kita sendiri.

Para pemimpin kita, khususnya para presiden, harus memiliki kerendahan hati untuk belajar dari kegagalan-kegagalan yang sudah terjadi. Alkitab mengingatkan para pemimpin dalam Amsal 29:14:

"Raja yang menghakimi orang lemah dengan adil, takhtanya tetap kokoh untuk selama-lamanya."

Bahwa seorang pemimpin harus bertindak dengan kebenaran agar masa depannya kokoh. Menghancurkan hutan demi proyek pangan yang tidak matang justru mendatangkan kutuk ekologis, bukan berkat. Secara logika Kristen dan hukum alam yang Tuhan tetapkan, penggundulan hutan secara paksa pasti akan melahirkan rantai bencana yang panjang:

• Bencana Alam: Hilangnya pohon sebagai penyerap air akan langsung memicu banjir bandang, tanah longsor, dan kekeringan yang ekstrem.
• Bencana Ekonomi: Masyarakat adat kehilangan sumber pangan lokal, tanaman obat, dan tempat berburu yang selama ini menghidupi mereka secara mandiri. Lahan yang telanjur rusak menjadi gersang, uang negara habis terbuang, dan kemiskinan baru justru tercipta.
• Bencana Kemanusiaan: Kehilangan ruang hidup membuat masyarakat lokal tercerabut dari akar budaya dan identitas spiritual mereka, memicu konflik sosial yang berkepanjangan.

Kita tidak bisa mendatangkan ketahanan pangan dengan cara menghancurkan sumber kehidupan yang sudah Tuhan sediakan secara gratis melalui hutan Papua.

Doa Syafaat untuk Tanah dan Masyarakat Adat Papua

Hanya doa yang dapat meredam semua hasrat politik, keserakahan, dan ambisi yang tidak pada tempatnya. Untuk itu, mari kita menyatukan hati kita dalam doa kepada Tuhan Yesus Kristus, Sang Pemilik Kehidupan:

Bapa Surgawi yang bertakhta di dalam kerajaan surga, Pencipta langit, bumi, dan segala isinya. Kami datang ke hadapan-Mu dengan hati yang hancur melihat kerusakan yang terjadi pada bumi ciptaan-Mu, khususnya di tanah Papua.

Tuhan Yesus, kami membawa masyarakat adat Papua ke dalam tangan kasih-Mu. Berikanlah mereka kekuatan, ketabahan, dan perlindungan dalam menjaga tanah ulayat dan hutan pusaka yang telah Engkau percayakan kepada mereka secara turun-temurun. Lindungilah hak-hak mereka, jagalah anak-cucu mereka, dan biarlah kesederhanaan mereka tetap menjadi teladan bagi kami semua untuk mencintai bumi.

Kami juga berdoa bagi hutan-hutan di Papua yang menjadi paru-paru dunia dan Indonesia. Biarlah kuasa-Mu menghentikan tangan-tangan serakah yang ingin merusaknya demi keuntungan pribadi atau golongan. Jamahlah hati para pemimpin bangsa kami, para presiden, dan para pengambil keputusan, agar Engkau karuniakan hikmat yang takut akan Tuhan. Sadarkanlah mereka untuk belajar dari kegagalan masa lalu, sehingga setiap kebijakan yang diambil tidak melahirkan bencana alam maupun bencana ekonomi bagi rakyat kecil.

Pulihkanlah tanah Papua, juga tanah Indonesia, ya Tuhan. Biarlah keadilan-Mu mengalir seperti air yang tidak pernah kering di atas tanah subur itu. Terima kasih Bapa, di dalam nama Tuhan Yesus Kristus, kami berdoa dan berserah. Amin.

Catatan Penutup dan Apresiasi

Kita juga patut melayangkan rasa hormat dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada tim pembuat video dokumenter "PESTA BABI: Kolonialisme di Zaman Kita" atas karya jurnalistik yang berani, teliti, dan penuh empati ini, mata rohani kita dibukakan untuk melihat realitas penderitaan yang selama ini sunyi dari perhatian publik.

Terima kasih karena telah menjadi penyambung lidah bagi masyarakat adat Papua, mendokumentasikan kearifan suku Muyu dalam mempersiapkan gerakan sosial melalui pesta adat, serta menyuarakan jeritan hati mereka yang rindu akan keadilan di atas tanah warisan Tuhan. Karya ini menjadi pengingat yang sangat berharga bagi iman dan kemanusiaan kita.

ITT - Senin, 1 Juni 2026

Mahkota Kelembutan: Rahasia Kekuatan Anne Menyongsong Masa Depan

​​Halo, Anne yang dikasihi Tuhan

​Selamat ulang tahun yang ke-11! Tahukah Anne bahwa angka 11 adalah angka yang unik? Angka itu membentuk tiang pintu dan saat ini, Anne sedang berdiri di ambang pintu masa remaja yang seru. Di usiamu yang baru, mungkin Anne akan menemui banyak hal baru: pelajaran yang lebih menantang, perbedaan pendapat dengan teman, nasihat orang tua yang semakin mendalam, hingga situasi yang menguji kesabaranmu.

​Sering kali dunia memberi tahu kita bahwa untuk menjadi kuat, kita harus keras atau pemarah. Namun, Tuhan Yesus mengajarkan sesuatu yang jauh lebih hebat: kelembutan hati adalah kekuatan yang sesungguhnya.

​Kelembutan: Kekuatan Rahasia yang Tak Terkalahkan

​

Bayangkan sebuah api yang besar. Jika Anne menyiramnya dengan bensin (kemarahan), apinya akan semakin berkobar. Namun, jika Anne menyiramnya dengan air (kelembutan), api itu akan padam. Begitulah cara kerja kasih.
​

Saat seseorang marah kepadamu atau saat keadaan membuatmu kesal, pilihlah untuk merespons dengan tenang. Kelembutanmu bukan berarti Anne lemah atau kalah; justru itu adalah bukti bahwa Anne memiliki hati yang sangat kuat karena mampu meredam amarah dan mengendalikan diri.
​

Amsal 15:1 – "Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman, tetapi perkataan yang pedas membangkitkan marah."

​Melangkah ke Depan Tanpa Rasa Khawatir

​Dengan kekuatan lembut itu, Anne bisa melangkah menyongsong masa depan tanpa perlu merasa khawatir. Masa depan mungkin terlihat penuh teka-teki. Kadang muncul pertanyaan di hati, "Bagaimana kalau aku gagal?" atau "Bagaimana kalau jalannya sulit?"
​

Ingatlah janji Tuhan ini: Ia sudah berjalan di depanmu. Ia tidak hanya memberikan masa depan, tetapi Ia memberikan masa depan yang penuh harapan. Tantangan yang akan Anne hadapi di usia 11 tahun ini adalah cara Tuhan untuk membentukmu menjadi "permata" yang semakin berkilau. Jangan takut, karena tangan-Nya yang kuat selalu memegang tangan kecilmu.
​

Yeremia 29:11 – "Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan."
​

Tuhan Yesus pun sangat sering mengingatkan kita untuk tidak khawatir, bukan? Cobalah buka Alkitabmu dan temukan betapa sering Beliau berkata tentang; "Jangan takut." dan "khawatir"

​Pesan Khusus untuk Anne

​Di tanggal 22 Mei 2026 ini, rayakanlah hari spesialmu dengan bersyukur kepada Tuhan dan berterima kasih terutama kepada Mami yang telah dititipkan Tuhan untuk mengandung dan melahirkan Anne.

​Ingatlah selalu untuk menjadikan kasih sebagai "pakaian" harianmu. Saat mengenakan kasih yang penuh kelembutan hati, Anne sedang memancarkan cahaya Tuhan kepada orang-orang di sekitarmu. 
Teruslah bertumbuh dalam iman, jadilah berkat di rumah, di sekolah, maupun di mana pun Anne berada. Ingatlah selalu bahwa Anne sangat berharga di mata Tuhan.

Ingatlah selalu nasihat Rasul Paulus tentang Kasih:

1 Kor 13:4 Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. 5 Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. 6 Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran. 7 Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. 8 Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap.
1 Kor 13:13 Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih.

​Selamat Ulang Tahun, Anne! Tuhan Yesus memberkati senantiasa.

Papi & Mami - Jumat 22 Mei 2026

Mengenal Allah yang Melampaui Sekat dan Memulihkan Hubungan

Pengantar

Sering kali, tanpa sadar kita membangun tembok yang membatasi kuasa Tuhan. Kita cenderung mengurung kehadiran-Nya dalam batasan institusi, tradisi, atau sekadar label kelompok kita sendiri. Namun ternyata, Alkitab memberikan narasi yang jauh lebih luas dan radikal: bahwa Allah yang kita sembah melampaui segala definisi manusia dan hadir bagi setiap hati yang berseru kepada-Nya.

Sebentar lagi umat muslim akan merayakan idul qurban - mari kita cermati perdebatan Ishak vs Ismael yang sering berkumandang dari kacamata yang lebih luas.

El-Roi: Allah yang Hadir bagi Mereka yang Terpinggirkan

Kisah Hagar di padang gurun bukan sekadar catatan tentang seorang hamba yang terusir. Ini adalah sebuah penyingkapan teologis yang sangat penting. Hagar, seorang perempuan Mesir yang berada di luar struktur formal keluarga besar Abram (pada waktu itu, Abraham belum mengikat perjanjian dengan Allah dan masih bernama Abram), justru tercatat sebagai pribadi pertama dalam Alkitab yang memberikan gelar secara khusus kepada Allah. Ia menyapa-Nya sebagai El-Roi, yang berarti: "Engkaulah Allah yang telah melihat aku" (Kejadian 16:13: Kemudian Hagar menamakan TUHAN yang telah berfirman kepadanya itu dengan sebutan: "Engkaulah El-Roi." Sebab katanya: "Bukankah di sini kulihat Dia yang telah melihat aku?").

Dalam iman Kristen, kita memahami bahwa Allah Abraham tidak pernah berhenti menjadi Allah bagi Hagar. Meskipun jalur perjanjian mesianik ditetapkan melalui Ishak, kasih dan pemeliharaan Tuhan (providensia) tetap nyata bagi Hagar dan Ismael. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa kasih Allah tidak terbatas bagi mereka yang berada "di dalam tenda" saja. Ia adalah Tuhan yang bersedia melintasi padang gurun kehidupan untuk menjumpai mereka yang terabaikan, karena Allah Abraham dan Allah Hagar adalah subjek yang satu dan sama.

Musa dan Yitro: Pengakuan dalam Keberagaman

Kesamaan identitas Tuhan ini kembali ditegaskan dalam hubungan antara Musa dan mertuanya, Yitro. Sebagai seorang imam di Midian dan keturunan Abraham dari jalur Ketura, Yitro mewakili pengenalan akan Allah yang tetap terpelihara di luar bangsa Israel.

Ketika Musa menceritakan perbuatan ajaib Tuhan, Yitro tidak merasa asing dengan Tuhan tersebut. Ia justru mengakui kedaulatan-Nya dan merayakan persekutuan ibadah bersama Musa (Keluaran 18:10-12). Kejadian ini memperlihatkan bahwa jauh sebelum hukum agama yang baku ditetapkan, pengenalan akan Allah yang Esa telah melampaui sekat-sekat bangsa. Allah Musa dan Allah Yitro adalah subjek yang satu dan sama.

Puncak Pemulihan: Rekonsiliasi Ishak dan Ismael

Pengenalan akan Allah yang sama ini tidak hanya berhenti pada pengakuan lisan, tetapi membuahkan tindakan nyata dalam hubungan antarmanusia. Momen yang paling mengharukan namun jarang kita renungkan adalah apa yang terjadi di akhir hidup Abraham. Setelah bertahun-tahun terpisah oleh konflik, kecemburuan, dan kepahitan akibat pengusiran, 

Alkitab mencatat sebuah pemandangan indah di depan makam ayah mereka:​"Lalu Ishak dan Ismael, anak-anaknya, menguburkan dia dalam gua Makhpela..." (Kejadian 25:9)

Momen ini adalah simbol rekonsiliasi yang mendalam. Di hadapan kematian Abraham, Ishak (anak perjanjian) dan Ismael (anak berkat) berdiri berdampingan dalam keheningan yang penuh hormat. Mereka bersatu untuk memberikan penghormatan terakhir kepada sumber keberadaan mereka. Narasi ini menegaskan bahwa meskipun peran mereka dalam sejarah keselamatan berbeda, mereka tetaplah saudara di bawah naungan Allah yang satu. Jika kedua tokoh ini mampu melampaui luka masa lalu untuk bersatu dalam kedamaian, betapa lebihnya kita yang hidup di masa sekarang.

Refleksi Kritis bagi Iman Kita

Sebagai umat beriman, pemahaman yang lebih luas ini seharusnya membuat kita menjadi pribadi yang lebih rendah hati dan terbuka dalam mengasihi. Kita dipanggil untuk menyadari beberapa poin krusial:

1. ​Allah Lebih Besar dari Institusi Agama Kita.

Tuhan tidak bisa dimonopoli oleh organisasi atau denominasi mana pun. Dia mampu berbicara kepada siapa pun, di mana pun, dan melalui cara apa pun—sama seperti Dia menjumpai Hagar di tengah keputusasaannya. (Kejadian 16:1-16)

2. ​Menghargai Jejak Tuhan pada Sesama.

Kita diajak untuk peka melihat bagaimana Tuhan bekerja dalam diri orang lain, bahkan mereka yang kita anggap "berbeda". Seperti Musa yang rendah hati mendengarkan nasihat bijak dari Yitro, kita harus menyadari bahwa Tuhan bisa memakai siapa saja untuk menyatakan kebenaran-Nya. (Keluaran 18:13-27)

3. ​Iman yang Membebaskan, Bukan Memenjarakan.

Mengenal Allah secara benar seharusnya membebaskan kita dari prasangka dan kesombongan rohani. Iman sejati tidak membuat kita eksklusif, melainkan memampukan kita untuk mengasihi sesama dengan lebih tulus tanpa memandang sekat yang ada. (Kis. 10:34-35)

Kesimpulan

​Allah yang disembah oleh Musa, Zippora, Abraham, Hagar, Ishak, dan Ismael adalah Allah yang satu dan sama. Perbedaan jalur hidup mereka bukanlah alasan untuk perpecahan, melainkan bukti betapa kayanya cara Tuhan memelihara setiap ciptaan-Nya. Mari kita terus bertumbuh dalam iman yang terbuka, yang tidak hanya mencari kebenaran untuk diri sendiri, tetapi juga mampu melihat wajah Tuhan dalam diri setiap sesama yang kita jumpai.

"Sebab mata TUHAN menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang tulus hati terhadap Dia." (2 Tawarikh 16:9a)

Penutup

Mengikuti Tuhan Yesus berarti belajar untuk melihat sesama bukan melalui lensa label agama atau sejarah konflik, melainkan melalui lensa kasih karunia. Yesus mengajarkan bahwa ukuran iman yang sejati bukanlah seberapa ketat kita menjaga "tenda" kita, melainkan seberapa luas kita mampu membentangkan tangan untuk merangkul sesama - sama seperti Allah yang tidak pernah memalingkan wajah-Nya dari tangisan Ismael maupun keputusasaan Hagar, Allah yang sama yang menyapa perempuan Samaria di sumur Yakub, juga yang merekonsiliasi dirinya dengan dunia di kayu salib serta menyapa seorang penjahat di penghujung ajal-Nya.

​"Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." (Yohanes 4:24)

ITT - Rabu, 20 Mei 2026