Sering kali, tanpa sadar kita membangun tembok yang membatasi kuasa Tuhan. Kita cenderung mengurung kehadiran-Nya dalam batasan institusi, tradisi, atau sekadar label kelompok kita sendiri. Namun ternyata, Alkitab memberikan narasi yang jauh lebih luas dan radikal: bahwa Allah yang kita sembah melampaui segala definisi manusia dan hadir bagi setiap hati yang berseru kepada-Nya.
El-Roi: Allah yang Hadir bagi Mereka yang Terpinggirkan
Kisah Hagar di padang gurun bukan sekadar catatan tentang seorang hamba yang terusir. Ini adalah sebuah penyingkapan teologis yang sangat penting. Hagar, seorang perempuan Mesir yang berada di luar struktur formal keluarga besar Abraham, justru tercatat sebagai pribadi pertama dalam Alkitab yang memberikan gelar secara khusus kepada Allah. Ia menyapa-Nya sebagai El-Roi, yang berarti: "Engkaulah Allah yang telah melihat aku" (Kejadian 16:13).
Dalam iman Kristen, kita memahami bahwa Allah Abraham tidak pernah berhenti menjadi Allah bagi Hagar. Meskipun jalur perjanjian mesianik ditetapkan melalui Ishak, kasih dan pemeliharaan Tuhan (providensia) tetap nyata bagi Hagar dan Ismael. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa kasih Allah tidak terbatas bagi mereka yang berada "di dalam tenda" saja. Ia adalah Tuhan yang bersedia melintasi padang gurun kehidupan untuk menjumpai mereka yang terabaikan. Allah Abraham dan Allah Hagar adalah subjek yang satu dan sama
Musa dan Yitro: Pengakuan dalam Keberagaman
Kesamaan identitas Tuhan ini kembali ditegaskan dalam hubungan antara Musa dan mertuanya, Yitro. Sebagai seorang imam di Midian dan keturunan Abraham dari jalur Ketura, Yitro mewakili pengenalan akan Allah yang tetap terpelihara di luar bangsa Israel.
Ketika Musa menceritakan perbuatan ajaib Tuhan, Yitro tidak merasa asing dengan Tuhan tersebut. Ia justru mengakui kedaulatan-Nya dan merayakan persekutuan ibadah bersama Musa (Keluaran 18:10-12). Kejadian ini memperlihatkan bahwa jauh sebelum hukum agama yang baku ditetapkan, pengenalan akan Allah yang Esa telah melampaui sekat-sekat bangsa. Allah Musa dan Allah Yitro adalah subjek yang satu dan sama.
Puncak Pemulihan: Rekonsiliasi Ishak dan Ismael
Pengenalan akan Allah yang sama ini tidak hanya berhenti pada pengakuan lisan, tetapi membuahkan tindakan nyata dalam hubungan antarmanusia. Momen yang paling mengharukan namun jarang kita renungkan adalah apa yang terjadi di akhir hidup Abraham. Setelah bertahun-tahun terpisah oleh konflik, kecemburuan, dan kepahitan akibat pengusiran,
Alkitab mencatat sebuah pemandangan indah di depan makam ayah mereka:"Lalu Ishak dan Ismael, anak-anaknya, menguburkan dia dalam gua Makhpela..." (Kejadian 25:9)
Momen ini adalah simbol rekonsiliasi yang mendalam. Di hadapan kematian Abraham, Ishak (anak perjanjian) dan Ismael (anak berkat) berdiri berdampingan dalam keheningan yang penuh hormat. Mereka bersatu untuk memberikan penghormatan terakhir kepada sumber keberadaan mereka. Narasi ini menegaskan bahwa meskipun peran mereka dalam sejarah keselamatan berbeda, mereka tetaplah saudara di bawah naungan Allah yang satu. Jika kedua tokoh ini mampu melampaui luka masa lalu untuk bersatu dalam kedamaian, betapa lebihnya kita yang hidup di masa sekarang.
Refleksi Kritis bagi Iman Kita
Sebagai umat beriman, pemahaman yang lebih luas ini seharusnya membuat kita menjadi pribadi yang lebih rendah hati dan terbuka dalam mengasihi. Kita dipanggil untuk menyadari beberapa poin krusial:
1. Allah Lebih Besar dari Institusi Agama Kita.
Tuhan tidak bisa dimonopoli oleh organisasi atau denominasi mana pun. Dia mampu berbicara kepada siapa pun, di mana pun, dan melalui cara apa pun—sama seperti Dia menjumpai Hagar di tengah keputusasaannya.
2. Menghargai Jejak Tuhan pada Sesama.
Kita diajak untuk peka melihat bagaimana Tuhan bekerja dalam diri orang lain, bahkan mereka yang kita anggap "berbeda". Seperti Musa yang rendah hati mendengarkan nasihat bijak dari Yitro, kita harus menyadari bahwa Tuhan bisa memakai siapa saja untuk menyatakan kebenaran-Nya.
3. Iman yang Membebaskan, Bukan Memenjarakan.
Mengenal Allah secara benar seharusnya membebaskan kita dari prasangka dan kesombongan rohani. Iman sejati tidak membuat kita eksklusif, melainkan memampukan kita untuk mengasihi sesama dengan lebih tulus tanpa memandang sekat yang ada.
Kesimpulan
Allah yang disembah oleh Musa, Zippora, Abraham, Hagar, Ishak, dan Ismael adalah Allah yang satu dan sama. Perbedaan jalur hidup mereka bukanlah alasan untuk perpecahan, melainkan bukti betapa kayanya cara Tuhan memelihara setiap ciptaan-Nya. Mari kita terus bertumbuh dalam iman yang terbuka, yang tidak hanya mencari kebenaran untuk diri sendiri, tetapi juga mampu melihat wajah Tuhan dalam diri setiap sesama yang kita jumpai.
"Sebab mata TUHAN menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang tulus hati terhadap Dia." (2 Tawarikh 16:9a)
Penutup
ITT - Rabu, 20 Mei 2026
